Quatre saisons en trois mois

Evocation d’un ango

C’était il y a un an et demi, en mars. Dehors, il pleuvait des cordes.

Soudain, j’ai été appelée par l’abbé. Ensemble assis à table il me demanda de faire l’ango de premier moine, suivi par la cérémonie de Hossen. Je l’ai regardé d’un air surpris et lui ai répondu : « Merci pour votre confiance mais je m’en sens incapable. » « Très bonne réponse, vous êtes tout à fait prête » me dit-il. Ses paroles ont effacé tout argument. Lees verder Quatre saisons en trois mois

Shokan = observeren zonder commentaar

Tijdens de meditatie observeren we onszelf. Allerlei gedachten spoken door ons hoofd. Wat doen we ermee? We kijken ernaar, laten ze voor wat ze zijn. Op die manier leren we onszelf op een neutrale manier te bekijken. In het Japans bestaat er een woord voor.

Shokan = observeren zonder commentaar

De filosofie van de heuvel

Ilja Leonard Pfeiffer wordt zen al fietsend van Nederland naar Rome en niet terug.

In het Japans heet het do. In het Chinees tao. Wat ik heb geleerd over dit concept van de weg, is dat het verschilt van ons idee van de weg. Wij denken dat een weg ertoe dient om de bestemming te bereiken. Maar dat is veel te simplistische gedachte van ons. Natuurlijk is er een bestemming. Anders zouden we nooit vertrekken. Maar het gaat er niet om die bestemming te bereiken. Het gaat om het gaan. De weg is geen middel tot het doel. De weg zelf is het doel. De bestemming leidt alleen maar af van de weg. Je kunt alleen maar leren en genieten van de weg als je in staat bent de bestemming te vergeten. Ik moet afleren te denken dat we naar Rome fietsen. Ik moet naar het zuiden fietsen. Ik moet gewoon fietsen.

Ilja Leonard Pfeiffer

Waarom samen mediteren?

Je kan op verschillende plaatsen mediteren: thuis, in de bus, op het werk, in de wachtkamer van het station … maar in een zendojo  zijn de omstandigheden bijzonder gunstig. Je vindt er niet alleen de stilte maar ook monniken, nonnen en ervaren beoefenaars die je kunnen begeleiden en raad geven. Zijzelf hebben bij zenleraren of ervaren leerlingen meditatie geleerd gedurende vele jaren. Lees verder Waarom samen mediteren?

“How to Work Better”

“How to work better”
by the Swiss artist due #peterfischli & #davidweiss.

De tienpuntenlijst suggereert dat “beter werken” evenzeer over een benadering van het dagelijks leven gaat als over productiviteit.

De muurschildering, die oorspronkelijk in 1991 bij een spoorlijn in Zürich werd geïnstalleerd, is een aanpassing van een lijst die de kunstenaars in een keramiekfabriek in Thailand hebben gezien.

Curator Hickey says, “We houden allemaal van dit idee om op een andere manier te werken, maar zo vaak komen we terecht in deze onophoudelijke haast om een taak te voltooien, verder te gaan met het volgende en overal tegelijk te zijn. Ik denk dat velen van ons reageren op dit verlangen naar iets anders, en het manifest, de mantra van de muurschildering, spreekt daartoe.

Lees meer over “How to work better”

“Het is niet zo’n gek idee, het leven plannen …

“Het is niet zo’n gek idee, het leven plannen als een reis.
Alleen de hemel op het einde speelt ons nog altijd parten.
Zelfs al zijn we er rotsvast van overtuigd dat het hiernamaals niet bestaat, leven we in de stille hoop dat het later beter wordt.
Met mijn nieuwe job, met mijn volgende vent, na mijn pensioen, als we verhuisd zijn naar dat nieuwe huis, na de geboorte van ons tweede kind…
Dan worden we gelukkig.
De ontkenning van het hier en nu als enige plek van tevredenheid, is het vreselijkste wat we onszelf aandoen.”

Michiel Hendryckx

Het leven in een Zenboeddhistische Zentempel

Dharmatalk in Ehipassiko Boeddhistisch Centrum over het dagelijks leven in een Europese ZenBoeddhistische tempel.
Het zenboeddhisme in Europa bevindt zich in een pioniersperiode. Het boeddhisme past zich aan aan de cultuur en de tijd waarin het zich bevindt. In zentempel Ryumonji in de Elzas (Frankrijk) waar ik beoefen, proberen we de beste voorwaarden te vinden voor een leven dat zich aanpast aan de noden van de hedendaagse Europeanen.

Lees verder Het leven in een Zenboeddhistische Zentempel